[4K60P] Ekaterina Gordeeva and Sergei Grinkov 1994 Lillehammer Olympic FS "Moonlight Sonata" Αναμνήσεις, απ' τις πρώτες κινήσεις του ζευγαριού... θαύμασα την χάρη...Του ζευγαριού... με ένα τόσο θλιβερό τέλος...
Μια που η Κατερίνα εορτάζει σήμερα... να της ευχηθώ Χρόνια πολλά... με μία παλιά ανάρτηση γενεθλίων...
Χρόνια πολλά, Κατερίνα!!!
Θα μου πείτε τι λες;... Απλώς.,., θα ακούσουμετα τραγούδια...(KΛΙΚ ΣΤΗΝ ΛΕΞΗ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ... να δούμε την παληά ανάρτηση...)..., θα απολαύσουμε τους χορούς... και θα χαρούμε την γιορτή!!!
Τραγουδά η Μαρία Κωφού και παίζουν οι Παναγιώτης Κρεμαστό βιολί, Γιώργος
Λειβαδιώτης λαούτο και Νίκος Χριστόπουλος στο τουμπερλέκι. Χοροί από
την σχολή χορού Καροτσέρη.
Εδώ Γαλατάς!!!! Να ακούσουμε την Δόμνα Σαμίου!!!...
Η Κρήτη... δεν θα λείψει απ' το γλέντι... !!! Ώπα!!!
Κρητικός χορός...
Στην υγειά μας 6-11-2010 Κρητικός χορός
Τον Μωρηά... και την Ρούμελη... δεν την αφήνουμε έξω... Πάμε με τσάμικο!!!
ΤΣΑΜΙΚΟΣ ΜΟΡΙΑΣ-ΡΟΥΜΕΛΗ
Και τέλος...
Υπάρχουν κι αυτά τα χρόνια πολλά!!!...
Στρουμφοχρόνια Πολλά - Στρουμφάκια
Kαι αυτά... με τον Γιώργο Ζωγράφο...
Γιώργος Ζωγράφος Κάποιος Γιορτάζει
και τον Διονύση Σαββόπουλο!!!..
Μια γιορτή - Πόπη Αστεριάδη
Και Χρόνια πολλά... λίγο ΡΟΚ!!! Με τον Βασίλη Παπακωνσταντίνου... !!!
ΒΑΣΙΛΗΣ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ - ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ
Τραγούδι Γενεθλίων (Χρόνια πολλά σε σένα)
Δημοσιεύτηκε στις 24 Νοε 2012
Σαν την τουρτίτσα σου γλυκιά να είναι η ζωή σου. και φωτεινή σαν τα κεριά να είναι η ψυχή σου. Σου εύχομαι κουκλίτσα μου να τα εκατοστήσεις. και όλα σου τα όνειρα να πραγματοποιήσεις.
(ευχή στο βίντεο... )...
Χρόνια πολλά... με τέχνη... με την τέχνη της άμμου...
Το 1934 είδα αληθινούς ζεϊμπέκηδες που μπαρκάρανε στη Σμύρνη,
στο πλοίο που με πήγαινε στην Κωνσταντινούπολη. Πήγαινα να δω τα
μωσαϊκά στην Αγία Σοφία, που εκείνο τον καιρό είχε ξεσκεπάσει ο
Αμερικανός βυζαντινολόγος Ουίτμορ.
Αυτοί οι ζεϊμπέκηδες ήταν ντυμένοι με τις παλιές στολές τους και
έμοιαζαν πολύ μ’ αυτούς που είχε ζωγραφίσει ο Γύζης και ο Λύτρας. Ο ένας
απ’ αυτούς, ως τριανταπέντε χρονών, μιλούσε καλά ελληνικά και μου έλεγε
διάφορα πράγματα. Ιδίως μου μιλούσε για το πώς χόρευε ένας νεαρός που
ήταν μαζί τους και όλο έλεγε ότι κανείς δεν τον φτάνει στο χορό.
Προς το ηλιοβασίλεμα, όταν ξεκίνησε το πλοίο για την Πόλη, ο νεαρός
χόρεψε πάνω στο κατάστρωμα.Ήταν κοντός και χοντροκόκαλος, αλλά μόλις
άρχισε να κινείται πραγματικά μετεμορφώθη. Δεν ήταν πια το ίδιο πρόσωπο.
Την ανδρεία του, γιατί ήταν ανδρείος πολύ, σχεδόν άγριος, συνεπλήρωνε
περίεργα ένα είδος ταπεινότητος και ένα είδος ευγνωμοσύνης, που δεν ήταν
γνωστό ποιον απευθύνεται και ήταν σαν να ευγνωμονεί, με πολλή σεμνότητα
ένα θεό, για το θαύμα που είναι η ζωή. Τον συνόδευε ένα τουμπελέκι, που
χτυπούσε ένας άλλος ζεϊμπέκης, στο μαγικό ρυθμό 9/8. (…)
Στα βουνά της Αλβανίας, κοντά στη Φτέρα, άκουσα για πρώτη φορά το
ζεϊμπέκικο που τα λόγια του αρχίζουν ως εξής: Μέσα στης ζωής τα
μονοπάτια, μπρος στ’ αρχοντικά σου σκαλοπάτια…
Είχα γνωρίσει ως τότε τα τραγούδια της Ρόζας Εσκενάζη και ήμουν θαμώνας
της στο κέντρο της οδού Δώρου που, πολλές φορές, πήγαινα παρέα με τον
βυζαντινολόγο Ξυγγόπουλο , τον Κόντογλου και άλλοτε με τον Τζούλιο
Καΐμη. Μα το ζεϊμπέκικο που άκουσα στην Αλβανία ερχόταν από έναν άλλο
κόσμο, διαφορετικό, που μου απεκάλυπτε μια άλλη πλευρά του ανθρώπου. Το
ζεϊμπέκικο και τα ρεμπέτικα υπήρχαν βέβαια, ήδη από το 1900 και οι
μεγάλοι του ρεμπέτικου είχαν δημιουργήσει αριστουργήματα. Αλλά οι
αστικές προκαταλήψεις είχαν βρει έναν τρόπο να το αποκρύψουν, ακόμη και
απ’ αυτούς που τους ενδιέφερε. Όταν έφυγαν οι Γερμανοί και ήρθαν οι
Εγγλέζοι με τους Έλληνες από τη Μέση Ανατολή, μαζί με το σουίνγκ άρχιζε
να ανθίζει με μια νέα βλάστηση, και υπό νέο πνεύμα, το πανάρχαιο
ζεϊμπέκικο.
Ο κεντρικός του ναός για μας τους Αθηναίους ήταν το κέντρο “Ο Μάριος” σ’
ένα σπίτι της οδού Ίωνος δεύτερο πάτωμα, όπου άκουσα για πρώτη φορά τον
Τσιτσάνη. Η λέξη ναός δεν είναι υπερβολή. (…) Ο χαρακτήρας του ναού
εδίδοντο και ενισχύονταν από την αυστηρότητα του διευθυντή που δεν
επέτρεπε την παραμικρή σύγκρουση, πολύ περισσότερο το μεγάλο καβγά για
παραγγελιές και άλλες ασήμαντες αφορμές. (…)
Παρά τους ενθουσιασμούς των ξένων επισήμων και ανεπισήμων, το ζεϊμπέκικο
μένει κατιτί το ερμητικό στην ουσία του και είναι προσιτό, αληθινά
προσιτό, μόνο σ’ αυτούς από τους Έλληνες που έχουν αληθινά ορφική μύηση.
Λόγια φθαρμένα που δεν μπορούν να εκφράσουν την ουσία, για την οποία ο
αμύητος μένει καχύποπτος. (από τον τόμο Αγαθόν το εξομολογείσθαι, Καστανιώτης 1989)
Μητροπάνος και προς το τέλος του τραγουδιού χορεύει ζεϊμπέκικο
Ιστορικά στοιχεία:
Σε ολόκληρη την ιστορία του το ζεϊμπέκικο είναι ένας μοναχικός χορός.
Στις γυναίκες απαγορευόταν να χορεύουν ζεϊμπέκικο, εκτός και αν ήταν πόρνες.
Το ζεϊμπέκικο έχει τις ρίζες του στην εποχή της Τουρκοκρατίας, αλλά ποτέ δεν καταγράφηκαν συγκεκριμένα βήματα.
Φιγούρες που ξεχωρίζουν:
Είναι η σωματική έκφραση της ήττας. Είναι το «δεν τα βγάζω πέρα».
Το ζεϊμπέκικο δε χορεύεται έτσι, μόνο για επίδειξη. Ο χορευτής πρέπει πρώτα να "φτιάξει κεφάλι" και να έρθει στο αμήν.
Ο σωστός χορεύει άπαξ· δεν μονοπωλεί την πίστα.
(Από την ταινία ''Γυμνοί στο δρόμο'' βασισμένη σε θεατρικό έργο του
Ιάκωβου Καμπανέλλη (1969), Σενάριο/Σκηνοθεσία: Γιάννης Δαλιανίδης,
Μουσική: Σταύρος Ξαρχάκος)
Το Ζεϊμπέκικο της Ευδοκίας
από την ταινία του Αλέξη Δαμιανού
Κι ο χορός καλά κρατεί...
Οι μουσικές εξαίσιες, μετά από τις διακοπές τους... επανήλθαν χορευτικά... Πάμε!!!
